あなあきい

【メモ】
■ネットアナーキズムの時代　（たけくまメモより）
そこはアジテーターも理論家もいない世界。
投げっぱなし、書きっぱなし、話しっぱなしの世界。無責任がまかり通る世界。
何が「本当」で、何が「ニセモノ」か手前で見極めなければならない世界。
そんな楽しい世界。











【雑記】

アナキズムまたはアナーキズム（Anarchism）は、、国家を廃絶し、自由な個人から構成される、相互扶助を基調とする小さな地域共同社会または中間的集団の確立を主張する思想。社会主義の流れを汲むものもあれば、個人主義の流れを汲むものもある。　

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

色々と定義や歴史もあるが、大雑把には自分もそう認識している。

【雑記】
バサラブックスでやりたいのは、古本屋活動を通じて、
趣味や芸術を重視・理想主義的な『中央線の村々』の要素と、
アナーキズムの融合実験すること。

自分は性悪説で唯物論者でニーチェ主義者だけど、
『中央線の村々』の弱者連合の理想論は応援・肩入れしたい。
理由は単純に「その後」が面白そうだから。

教育・教養を自分やこのお店と共にお互いに掘り下げたり、高めながら
『個人』になってゆくゆくは『中央線超人』になってゆきたいものだ。

と早朝に書きっぱなす羞恥プレイぷれい。

『中央線超人』を目指します。


【雑記】
とにかく、「知識」、「知恵」、「経験」が少なすぎるので、
群馬の山奥に94歳の祖父と旅行に行ってきます。

祖父は、
「関東大震災の時に隅田川で泳いでいて、
すずめが空から落ちてきたので岸に上がると、町が崩壊している」
のを現場でみていたり。

林芙美子先生にあんな事こんな事されたり、
某先生にも可愛がらたりと、
ホントなのかウソなのか判らない話をしてくれます。

何が「本当」で、何が「ニセモノ」か手前で見極めなければならない世界。
そんな楽しい世界はおじいちゃんとの交流から。